 |
| 上水虎地㘭村淘古井 |
今日不是七月十四，而是陽曆四月十七！
還未係鳳眼藍盛放嘅時候....
要去虎地坳，就要行快啦！
聽村民列先生講：
好快會封入村道路、景點？半年之後...噗通！
今日是公元四月十七日 周六吉日
沙如此雖不起眼
嶺之肩不能獨尊
心靈捕手解苦困
路遙知古道熱腸
路程:
文錦渡路
沙嶺道路口落車
沙嶺道19-20地段
沙嶺墳場潮州會路段
五旬節聖潔會墳場
羅湖道
燈柱EA2320農舍前吹水
文錦渡路
上水虎地㘭村淘古井
梧桐河畔村口一個1957年碑石
KCR紅磚拱橋
廢村屋
七彩井
梧桐河單車路
屠宰場後大草坪
上水屠宰場側梧桐河
石上河祝運街寶運路
上水圍文閣村
鳳溪小學
石湖墟市政街市熟食中心
佳運茶茶
 |
| 沙田站 |
 |
| 文錦渡路沙嶺道路口落車 |
 |
| 吉包 |
 |
| 沙嶺道19-20地段 |
 |
| 羅湖道燈柱EA2320農舍前吹水 |
 |
| 上水虎地㘭 |
 |
| 上水虎地㘭村 |
 |
| 還未係鳳眼藍盛放嘅時候.... |
 |
| 上水虎地㘭村廢村屋 |
 |
| KCR紅磚拱橋 |
 |
| 梧桐河單車路 |
 |
| 梧桐河 |
 |
| 屠宰場後大草坪 |
 |
| 上水圍文閣村 |
 |
| 鳳溪小學 |
 |
| 石湖墟 |
 |
| 石湖墟市政街市熟食中心佳運店 |
* 上水沙嶺 *
[上水虎地㘭歷史古蹟探索]
回覆刪除每一條村都有其獨特的歷史文化，
位於上水的虎地㘭（又名「虎地坳」），
如茵的綠樹下隱藏著不少古蹟，
最長歷史的可以追溯至四百年前，
若不細心留意和維護，
這些珍貴的遺產或會淹沒在時光的流逝中。
十年前，虎地㘭村被列入「新界東北新發展區」，
三分之一的村地面臨著被清拆的命運，
至今廖志協都與一眾村民積極保育家園，
將虎地㘭村珍貴的文物與生態價值與外人分享，
並積極與大學合作展開研究計劃，盼用軟性文化保育村莊。
看似平平無奇的殘垣斷壁、碑石，原來其中暗藏乾坤。
依稀可見的字跡，印證著一段段被塵封的歷史。
當中九廣鐵路工廠遺址,紅磚與七彩井見證時代,
及燒磚廠燒做之紅磚上印有「KCR」字樣;
如今仍保留著紅磚拱橋，可惜部份磚塊已被偷走。
在文明廟附近，見到榕樹氣根纏繞建築物的身影，
形成了獨特的「空中之樹」一景。
村中還有一個百年古井，
可以見證當年九廣鐵路在此設廠的情況。
這口井也獨具特色，就地取材，用碎小的彩色石塊堆砌而成，
沒有使用任何黏合劑，至今還可使用。
公元1911年
九廣鐵路在村內設廠時，第一件事是開井，然後建村。
這口井甚有特色，用七彩顏色石砌成，又名「七彩井」。
與虎地㘭村息息相關的梧桐河也有一段故事。
梧桐河是虎地㘭村的重要水源，
但該河常常氾濫，導致村中經常水浸，也不時傳出村民溺亡的事件。
有見及此，村民在六十年代集資興建呂祖廟（德陽堂），
每年黃曆七月十八日舉行盂蘭勝會
虎地坳村有133戶，
相對容納18萬人的計劃，為何值得保留？
房子拆掉可再建，歷史古蹟失去卻不能回頭。
「我要找故事，頂住政府和外界的收地，告訴公眾哪裏有魚塘和古蹟。」廖志協說。
虎地坳村從18世紀至1960年代是上水原居民廖氏的墓地，
祖墳多如便利店，「梗有一個在左近」，村民都習以為常。
文革時期大批移民湧入該地。
當年生活刻苦，在沒有選擇的情況下，
人們搭建鐵皮寮屋，寄居在墓地的中間，
最離奇的一間寮屋更建在墓地之上，成為旅客必到之地。
廖生自稱「香港園丁」，村民當年都是種菜維生。
東北十多年前，被人棄耕，反而變成淡水濕地，
水從石坑流入，形成生態
政府說7公畝的土地無生態價值，需要清拆收回，
目前事實上是濕地，有松鼠和蜂鳥，
也找到一種受保護的二級昆蟲。
列先生的8歲女兒列婉菊，既是小學生，也是導賞員。
她站在昔日大壩前的石碑，娓娓道來昔日的洪水故事....
政府在1957年在雙魚河做梯級形的石壩以防洪水，
並立碑紀念。
後來，深圳整治好雙魚河，北區的水浸成為記憶，
政府在2000年拆掉石壩，
本也想拆去碑石，但得村民力抗才得以留石。
-編錄自大紀元時報(香港)網頁
[沙嶺公墓]
回覆刪除沙嶺公墓早在50年代成立，是政府專為無人認領遺體開設的墓園。
一般遺體擺放墓園七年內，如無人認領就會火化，
繼而將骨灰集中放在同一個年份的墓穴當中。
走入公墓的沿路草坡，為50至60年代下葬的骨灰區，
以石塊標記年份，較為簡陋。
公墓正門主要是80至90年代下葬的骨灰區，
沿右邊小路一直行就到千禧年代的墓碑，較為簇新整齊。
（前往方法及注意事項）
繼續往右行，經過地盤和小路，就會到達最近七年的土葬山坡，
亦即是所謂「拜手足」的墓地。
一個個石碑上，沒有名也沒有姓，只有年份和編號。
2019年最後一個編號為165，即是有165具無人認領的遺體，
而今年首三個月已有113個石碑，超越去年全年一半數字。
「這些人曾經存在過，但最終無名無姓，只剩下一個號碼。
七年後被火化，放在同一個墓穴時，就剩下一個年份。
無論墓穴如何改善，也有一種莫名的悲哀。」
香港生死學協會會長伍桂麟嘆道。
他曾帶領不同人到醫院、寧養院、殯儀館、長生店和墳場，了解生死教育，
因為他認為香港人需要知道如何行到最後一程。
香港，雖然是一線國際城市，
但繁榮背後也有被遺忘的一群，每年有近100至200具遺體無人認領。
他說最多是獨居長者，因為他們沒有親人，孤苦無依，
也有部分生前與親人關係不好，已經斷絕來往，
另有一些是露宿者，又或無法追查的屍體發現。
過去大半年的社會運動，市民對不少命案死因成疑，
亦不知道政府的調查工作究竟做了多少，
來到公墓的遺體，能夠召開死因庭追尋死因的機會就更低。
「我唔會有證據知道呢個年份、呢個編號，可能就係呢個抗爭者。」
無法證實的「被自殺」之外，
真的自行選擇離開人世，
或受情緒病困擾的個案，大有人在。
他指一年約有4.8萬人離世，
有機會有一少撮人真的找不到家人認領。
只不過這大半年來，大家在情緒上的積壓，
令公墓成為抗爭者抒發的地方，也是相信可以找回手足的地方。
「拜手足」是為了釋懷，還是會滋長仇恨？
他相信悼念可釋放哀傷，在情緒上得到一定抒緩，
但仇恨寄存心中，不會因為來到公墓而增加或減少，
真正可以減退仇恨，在於公義會否彰顯？冇罪定論的人會否被定罪？
這才能釋放今天社會，公眾因為亡者而對政權產生的仇恨。
錄自網頁眾新聞發佈日期: 04.04.20
此留言已被作者移除。
刪除弔無人認領的遺體 沙嶺公墓內看生死
回覆刪除盼公義彰顯化仇恨 難捨心路一九二零