2020年12月15日星期二

爛頭之寺/九寺縱橫走爛頭

蓮池寺昂坪村內好清幽....


般若禪寺深門禁,外圍偷拍冇盜心;
古佛禪寺諸多恩怨,外人怎辨絮果蘭因.
蓮池寺昂坪村內好清幽,海天一境牌坊護土牆頂倍驚心;
延慶寺營骨灰龕,入去參神就唔使諗.
智積林成荒廢地,庭外觀音陷囹圄!
重門深鎖鹿湖精舍,未能一睹建築樓群;
青蓮寺係私人地,狗狗守門大將軍,
覺修寺國際禪院,日式風格好認真...
三緣精舍不知底裡,爛頭之寺九寺圓業,
祝福港人十指緊扣並肩同行!

12.12.2020 (六)
0930hrs東涌東堤灣畔巴士站頭集合.
今日縱橫走爛頭:
般若禪寺、羅漢寺、寶林寺、古佛禪寺、
寶蓮禪寺、蓮池寺、鹿湖延慶寺、覺修寺、樂生蓮社。
三四點就天黑霧裡,加上各寺封關避冇疫..
反斗一眾只得棄走大澳靈隱寺!
仲有淒涼到霧霉下冷食在街頭!!
多撚謝晒個柒婆!!!

今日路向 :
東堤灣畔巴士站頭前竄小山丘出
1)東涌小炮台>馬灣涌村>跨東涌河>石門甲>般若禪寺
2)石門甲村公所>東涌羅漢寺
3)地塘仔郊遊徑>寶林寺
4)古佛禪寺
5)東山法門>寶蓮禪寺
6)昂坪村竹林净苑
7)蓮池寺/亞洲應用佛學院
8)昂坪路鳳徑四段大風坳>延慶寺
9)上羌山覺修寺,樂生蓮社
清心淨苑落三緣精舍出羌山道站返...
食在險路邊霧霉下!

石門出發

東涌東堤灣畔巴士站頭





虎地灣灰窯


東涌小炮台























馬灣涌村















寶安橋遺址










馬灣涌




跨東涌河









外圍偷拍冇盜心










羅漢寺內圍

地塘仔郊遊徑

遙眺北天門羅漢洞












曹溪石河出口




寶林寺






古佛禪寺

















中道亭



寶蓮禪寺














蓮池寺/亞洲應用佛學院

















昂坪路



鳳徑四段大風坳

















「智積林」不屬延慶寺所有--錄自網頁







上羌山覺修寺



善信打坐修行的木台



樂生蓮社



清心淨苑落三緣精舍









出羌山道

石壁水塘

* 爛頭之寺 *
 

3 則留言:

  1. 鹿湖事件:

    去年(2009)10月,
    大澳環境及發展關注協會幹事
    收到居住於大嶼山鹿湖禪林的佛教修行人通知,
    有寺院大肆修建骨灰龕位,
    砍伐了該處很多樹木,
    更把供應鹿湖附近靜室的天然溪流截斷,並築以石屎平台。
    另外,寺廟亦霸佔附近一些歷史悠久的靜室,
    其中一間為智積林,屬鹿湖區內最早期的50間靜室之一。
    協會幹事多年前亦曾往該寺考察,
    雖荒廢多年,但內部仍可見大殿和三寶莊嚴,
    如今殿內三寶佛像不知去向,卻放滿了建築材料。
    只見出出入入的僧人都不是鹿湖本地或者本港僧侶;
    此外,
    大規模施工亦令原本活躍於鹿湖區的受保謢動物赤麖消失於該處。
    (鹿湖地名之由來—因有鹿出沒及飲水於此溪流).
    協會幹事視察該寺廟的骨灰龕工程龐大,
    而每個龕位價值不菲,由數十萬至萬多元不等,
    視乎位置而定。
    我們深感鹿湖禪林是大嶼山最古老的修行叢林,
    創自光緒年間,距今已有127年,
    不少本土及中國高僧大德曾經或仍駐鍚於此老實修行,
    貫徹佛教眾生平等,尊重萬物的宗旨。
    故而此禪林勝地一直能在混濁世間中自成一淨土,
    讓修行參禪者及愛慕其自然風景
    及宗教文化者可以在大自然中一發思古之情!
    實是現今香港人珍貴的文化及生態遺產!
    近年鹿湖生態破壞之大,實所罕見.
    有違佛教尊重生命之旨。
    大澳環境及發展關注協會幹事曾就此
    多次去函各政府部門及報張投訴,
    眾政府部門均推卸責任,
    以所修建及砍伐的土地為私人土地,
    政府無權干涉為由一直拖延塞責,
    至今鹿湖附近的禪林仍缺水供應,
    縱有少量溪水流下,亦深受污染。
    此事至今仍未能解決,該寺廟仍在不斷擴建,
    主要原因是香港沒有相關的法例規管這些私營骨灰商。

    -錄自網頁

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    1. 位於寶蓮寺與大澳之間的鹿湖,
      是本港著名的佛教禪林,
      深山裏約有四十間寺院或道場,多年來一直相安無事。
      直至○六年,規模最大的延慶寺易手後,
      有財團不斷向周遭日久失修的寺院埋手,佛門從此不安寧。

      政府對私營骨灰龕場隻眼開隻眼閉,
      惹來不少財團爭相發「死人財」,
      而最簡便的做法,就是向歷史悠久的寺院埋手,
      借殼變身成為會生金蛋的骨灰龕場。

      上周三,
      大嶼山寶蓮寺附近的鹿湖禪林二十多名僧人罕有地集體露面,
      批評有人把寺院化為生財工具,又連環出招意圖逼走出家人。
      本刊追查後發現,
      近年在鹿湖收購五間寺院,
      包括規模最大的延慶寺的財團,
      幕後老闆是靠做桑拿和夜總會起家的「桑拿大王」柳明心。
      眼見多間寺院被收購做骨灰龕場,
      有寺院用最原始的方法,籌款百多萬元加入收購戰。
      一場鹿湖寺院爭奪戰,正式拉開序幕。

      -錄自網頁

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  2. [出家二眾]

    比丘( 梵語:भिक्षु,转写:bhikṣu,巴利語:bhikkhu),
    佛教術語,
    又譯為苾芻、苾礇、碹芻、備芻、比呼、比庫,
    意譯為乞士、乞士男、除士、薰士、破煩惱、除饉、怖魔。
    佛教受具足戒之後的男性出家眾,稱為比丘。
    對應的女性出家眾稱為比丘尼),
    比丘與比丘尼合稱出家二眾,
    為佛教四眾、五眾或七眾之一。

    比丘尼(梵語:भिक्षुणी,转写:bhikṣunī,巴利語:bhikkhunī),
    又譯為苾芻尼、比呼尼、除饉女、乞士女、沙門女,
    漢語稱尼師、師太、女尼,
    比丘尼則是指受過具足戒的佛教女性出家僧侶。
    「尼」在梵語中是女性詞尾,
    比丘與比丘尼合稱出家二眾。

    -錄自網頁

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